2.16 Đức Giêsu có chống đối phụ nữ không?

Tweets với Chúa
09/11/2020
0
609

Nhìn lại danh sách các Tông đồ nhiều người nói rằng Đức Giêsu coi trọng (xem 2.15), đàn ông hơn phụ nữ. Tuy nhiên, khi xem xét kỹ Tin Mừng, chúng ta thấy rằng Đức Giêsu đánh giá cao và tôn trọng những người phụ nữ và họ đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đời và sứ vụ của Ngài. Trước hết, Đức Giêsu cũng như mọi người đều được sinh ra bởi một người nữ. Vì Đức Maria đóng một vai trò quan trọng trong sứ vụ của Đức Giêsu nên Hội Thánh tin rằng Mẹ đứng đầu trong hàng ngũ các thánh trên Thiên đàng (xem 1.38).
Ngoài Mẹ Ngài ra, còn có nhiều người phụ nữ khác cũng là môn đệ của Đức Giêsu. Thánh Maria Mađalêna là một ví dụ điển hình, ngài cùng với nhiều phụ nữ khác theo sát Đức Giêsu và giúp đỡ
về tài chính (xem Lc 8, 1-3). Thánh nữ là một trong số ít môn đệ ở lại khi Đức Giêsu chết trên thập giá.

# Matta và Maria
Matta và Maria là hai chị em trong số những người bạn thân của Đức Giêsu (xem Lc 10, 38-42). Khi Đức Giêsu thăm viếng nhà họ, Maria chăm chú lắng nghe Ngài, còn Matta bận rộn chuẩn bị bữa tối. Khi Matta than phiền rằng Maria không giúp mình, Đức Giêsu đã nói với cô rằng dành giờ cho Ngài thì quan trọng hơn làm những việc được xem là cần thiết. Hội Thánh đã từ lâu đã tôn kính Matta và Maria. Bức họa vẽ trên tường thời trung cổ của Fra Angelico (xem hình) cho thấy sự đối lập giữa hai chị em đang cầu nguyện và các Tông đồ đang ngủ khi Đức Giêsu lo buồn trong Vườn Giêtsêmani (xem Lc 22, 43).

# Được tôn trọng như nhau
Đức Giêsu cũng như Hội Thánh không chống đối phụ nữ. Ngược lại, Đức Giêsu tiếp cận với các phụ nữ, thậm chí cả những người tội lỗi, với sự cởi mở, tôn trọng, đón nhận và tế nhị. Về phần mình, Hội Thánh đã cải tiến cách đối xử với phụ nữ ở nhiều nơi trên thế giới. Kitô Giáo đã làm cho nữ giới đã có quyền công dân ở các nước phương Tây hơn ở một số nơi thuộc châu Á, châu Phi và Trung Đông. Phụ nữ luôn đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục đức tin. Ví dụ như Thánh Timôthê đã nhận được đức tin từ mẹ và bà ngoại (xem 2Tm 1, 5). Do đó, Hội Thánh tôn kính vô số các thánh nữ; thậm chí một số còn được nhắc tên trong Thánh lễ. Trước hết, Đức Maria được nhắc đến (xem 1.38), sau đó là các Thánh Phênicita, Perpêtua, Agata, và Lucia là những người đã hiến mạng sống vì đức tin trong những thế kỷ đầu tiên của Hội Thánh (Lời nguyện Thánh Thể I). Trong những thế kỷ sau đó, vô số phụ nữ Công Giáo đã tận hiến chính mình để chăm sóc cho tha nhân trong các bệnh viện và trường học. Ngoài ra còn có những học giả lớn như Maria Agnesi (†1799), người nữ đầu tiên là giảng viên toán tại một trường đại học. Cũng có rất nhiều nữ tu là những người dâng hiến cả cuộc đời cho Đức Giêsu bằng đời sống cầu nguyện và phục vụ anh chị em nhân danh Hội Thánh (xem 2.9).

# Nhưng không giống nhau
Nhưng tại sao Đức Giêsu lại chỉ chọn đàn ông làm Tông đồ? Một số cho rằng Đức Giêsu giới hạn chức linh mục cho nam giới vì tôn trong phong tục thời bấy giờ, trong khi Đức Giêsu có nhiều hành động cho thấy Ngài chống lại phong tục tập quán thời bấy giờ. Sau khi Phục Sinh, Đức Giêsu hiện ra đầu tiên với Maria Mađalêna, sai bà đi nói với các Tông đồ rằng Ngài đã sống lại từ cõi chết (xem Mc 16, 7; Mt 28, 7; Ga 20, 11-18). Như thế, Ngài đã làm cho Maria Mađalêna thành “tông đồ của các Tông đồ” (xem 2.15) trong một xã hội mà lời chứng của một phụ nữ kém tin cậy hơn của đàn ông. Vì Đức Giêsu chỉ chọn đàn ông làm các Tông đồ, nên những người kế nhiệm – là các giám mục, linh mục, và phó tế cũng là đàn ông (xem 3.41). Từ Tạo dựng cho tới Cứu Chuộc, ta thấy rằng người nam và người nữ bình đẳng và có giá trị như nhau trong cái nhìn của Thiên Chúa. Đồng thời, nam và nữ rõ ràng không giống nhau (xem 3.41). Đàn ông được dựng nên để sống thiên chức người cha, còn phụ nữ với thiên chức làm mẹ, và Đức Giêsu mời gọi cả hai bước theo Ngài theo những ơn gọi bổ túc cho nhau.