3.32 Điều gì diễn ra trong lễ Vọng Phục Sinh?

Các Kitô hữu đã có truyền thống lâu đời là tập họp lại trong đêm Đức Giêsu sống lại từ cõi chết. Trong đêm này họ cầu nguyện, hát và đọc Kinh Thánh. Thánh lễ được cử hành lúc sáng sớm vì Đức Giêsu đã sống lại ngay trước khi mặt trời mọc. Trời vẫn còn tối khi các phụ nữ đi ra mộ và nghe: “Người không có ở đây, vì Người đã trỗi dậy như Người đã nói” (Mt 28, 6). Lễ Vọng Phục Sinh là lễ quan trọng nhất trong năm phụng vụ. Chỉ nhờ sự Phục Sinh của Ngài mà tất cả những gì Đức Giêsu đã nói và làm mới có ý nghĩa (xem 1.50). Qua sự Phục Sinh, Ngài hứa ban sự sống vĩnh cửu cho cả chúng ta nữa!

# Nghi thức phụng vụ ánh sáng
Chúng ta bắt đầu phụng vụ đêm Vọng Phục Sinh bằng cách tập hợp lại trong bóng đêm. Một ngọn lửa được thắp lên bên ngoài hay bên trong nhà thờ và được làm phép. Ngọn lửa này được dùng để thắp nến Phục Sinh, biểu tượng của Đức Kitô, ánh sáng của chúng ta (xem trong khung). Vị linh mục hay phó tế rước cây nến đi lên, hát ba lần: “ánh sáng  Chúa Kitô”. Và mọi người đáp: “Tạ ơn Chúa”. Những cây nến nhỏ của mọi người được thắp lên từ ngọn lửa của cây nến Phục Sinh đó và bỗng nhiên ngôi nhà thờ tối tăm tràn ngập ánh sáng.

# Phụng vụ Lời Chúa
Trong đêm Vọng Phục Sinh, bảy bài đọc từ Cựu Ước được công bố, nói lên kế hoạch cứu chuộc loài người của Thiên Chúa được thực hiện theo dòng thời gian (xem 1.27). Sau mỗi bài đọc là một Thánh vịnh và một lời cầu nguyện. Các bài đọc gồm trình thuật sáng tạo (St 1, 1-2, 2; xem 1.3), hy lễ của ông Abraham (St 22, 1-18; xem 1.23), và trốn thoát khỏi ách nô lệ Ai Cập (Xh 14, 15-15, 1; xem 1.24). Ngoài ra, các bài đọc từ sách các ngôn sứ về Giêrusalem mới cũng được công bố (Is 54, 5-14; xem 1.45), ơn cứu độ dành cho mọi người (Is 55, 1-11; xem 1.26), nguồn gốc của sự khôn ngoan (Br 3, 9-15. 32; 4, 4), và trái tim và tâm hồn mới mà Thiên Chúa muốn ban cho chúng ta (Ed 36, 16-17a. 18-28). Sau đó, Kinh Vinh Danh được hát lên (xem 3.27). Cùng với Halleluia, Kinh Vinh Danh đã không được hát trong suốt Mùa Chay. Các ngọn đèn được bật lên cùng với nến trên bàn thờ và chuông nhà thờ vang lên. Đây là buổi lễ cao trọng nhất trong năm vì đêm nay Đức Giêsu sống lại thực từ cõi chết! Sau đó chúng ta nghe lời của Thánh Phaolô nói rằng một khi Đức Kitô sống lại thì sẽ không bao giờ chết nữa (Rm 6, 3-11). Trước khi Tin Mừng được công bố, Halleluia được hát một cách hào hùng: “Halleluia! Đức Kitô đã sống lại rồi!”

# Phép Rửa và Thánh Thể
Phục Sinh là thời điểm tốt nhất cho khởi đầu của đời sống Kitô hữu (xem 3.35). Khi những người sắp được rửa tội đứng cùng với vị linh mục trước Giếng rửa tội, chúng ta xin Chúa làm phép nước rửa tội.
Với kinh cầu các thánh, chúng ta xin mỗi vị thánh cầu bầu cho những người được rửa tội cũng như cho tất cả chúng ta. Trong lời nguyện linh mục đọc khi làm phép nước, chúng ta nghe về trình thuật ơn cứu độ (xem 1.27). Sau khi các dự tòng (ứng viên được rửa tội) tuyên xưng từ bỏ tà thần và ma quỷ và công nhận Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế của họ thì họ được rửa tội và thêm sức (xem 3.36-37). Sau đó tất cả các tín hữu lặp lại lời thề họ đã hứa trong ngày được rửa tội. Mọi người được rảy nước rửa tội mới như là dấu chỉ của đời sống mới bắt đầu với phép Rửa. Trong đêm tối, Đức Giêsu đã được Chúa Cha trao lại sự sống và Ngài hứa rằng chúng ta cũng được sống lại. Có thể nói rằng qua phép Rửa chúng ta chết và được sống lại cùng với Đức Kitô và bắt đầu đời sống mới với Ngài (xem 3.36). Sau đó, lễ Vọng Phục Sinh được tiếp tục với việc cử hành Thánh Thể cách trang trọng và vui mừng.

Đọc thêm:
– Nước rửa tội: GLHTCG 1217. Mầu nhiệm Vượt Qua: GLHTCG 1085; TYGLHTCG 222; YOUCAT 171.
– Sự Phục Sinh: GLHTCG 639-647, 656-657; TYGLHTCG 127-128; YOUCAT 105-106