1.40 Có phải Đức Maria luôn đồng trinh và không hề phạm tội?

Một số người cảm thấy khó để tin rằng Đức Maria vẫn đồng trinh sau khi sinh Đức Giêsu.
Họ cũng khó chấp nhận rằng sau đó Mẹ vẫn trinh sạch. Họ thấy khó tin với những tín điều của Hội Thánh Công Giáo bởi vì chúng dường như ngược với tự nhiên. Nhưng đối với những ai tin rằng chính Thiên Chúa đã được sinh ra như một người phàm, thì không có vấn đề gì khi tin vào sự đồng trinh của Đức Maria.

# Luôn luôn là một trinh nữ?
Vâng lệnh Thiên Chúa, sứ thần Gaprien đã nói với Trinh Nữ Maria rằng bà sẽ hạ sinh Con Thiên Chúa. Đức Maria đã hỏi sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!” (Lc 1, 34). Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà” (Lc 1, 35). Chính Thiên Chúa là người Cha, chứ không phải một người phàm. Nhờ sự cộng tác của Đức Maria vào kế hoạch của Thiên Chúa, Đức Giêsu đã mặc lấy nhân tính. Mặc dù Đức Maria có
nhiều thắc mắc và có thể phản đối, nhưng Mẹ đã tin chắc rằng “đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể được” (Lc 1, 37). Do đó, Hội Thánh tin rằng Trinh nữ Maria thụ thai Đức Giêsu “bởi phép Chúa Thánh Thần chứ không do con người” (Lc 1, 34; GLHTCG 496; công đồng Trentô). Truyền thống của Hội Thánh dạy rằng Đức Maria vẫn đồng trinh ngay cả sau khi sinh Đức Giêsu. Trong Kinh Thánh có nói đến anh chị em của Đức Giêsu. Tuy nhiên, họ không phải là con ruột của Đức Maria, nhưng là bà con họ hàng (xem 1.30). Hàng trăm năm trước khi Đức Giêsu giáng sinh, ngôn sứ Isaia đã tiên báo về sự sinh hạ đồng trinh: “Này đây người thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai, và đặt tên là Emmanuen [Thiên Chúa ở cùng chúng ta] (Is 7, 14; Mt 1, 23). Đó là một trong những tên được đặt cho
Đức Giêsu trong Kinh Thánh. Theo lời sứ thần của Đức Chúa, ông Giuse đặt tên cho con trẻ là Giêsu nghĩa là
“Thiên Chúa cứu độ” (xem Mt 1, 21).

# Đầu thai vô nhiễm nguyên tội
Thiên Chúa và tội lỗi, hoàn hảo và bất toàn đối nghịch nhau như hai cực của một nam châm. Tuy nhiên, Thiên Chúa cần một người mẹ phàm nhân để trở thành con người. Với hai chân lý này, Hội Thánh tin vào sự Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria, không giống như tất cả thụ tạo khác sau Sa ngã, Đức Maria được thụ thai mà không vướng tội tổ tông truyền (xem 1.4 và 1.38): Mẹ được hưởng trước ân sủng do sự chết và Phục sinh của Đức Kitô. Vì làm sao mà Chúa có thể ở chín tháng trong cung lòng của một tội nhân được? Hơn nữa, Hội Thánh tin rằng Đức Maria cũng không vướng tội cá nhân trong suốt cuộc đời, nhờ hồng ân của Thiên Chúa (xem 4.12).

# Thánh thiện, không vương tội?
Thỉnh thoảng có câu hỏi như: “Đức Maria có bao giờ phạm tội không?” Đây là một câu hỏi hay, và câu trả lời rất quan trọng. Trước hết chúng ta hãy nhớ lại rằng Eva được sinh ra không có tội nguyên tổ, nhưng bà chọn không vâng phục Thiên Chúa (xem 1.4). Trái lại, Đức Maria chọn vâng phục Thiên Chúa, đặc biệt trong biến cố Truyền Tin, Mẹ đã nói: “xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” (Lc 1, 38). Những lời này cho thấy Mẹ tự do chọn làm theo kế hoạch của Thiên Chúa. Vì thế, Mẹ cũng chọn không phạm tội. Như Đức Maria đã nói lời xin vâng với Thiên Chúa và làm cho việc cứu chuộc nhân loại có thể thực hiện, ta cũng nên đáp lại tiếng xin vâng như Mẹ. Như Mẹ đã nói với những đầy tớ của chú rể tại tiệc cưới Cana, Mẹ cũng nói với mỗi người chúng ta: “Người bảo gì,
các anh hãy làm theo” (Ga 2, 5). Mẹ không thể cho ta lời khuyên nào tốt hơn như thế!

Đọc thêm:
Vô Nhiễm Nguyên Tội: GLHTCG 487-493, 508; TYGLHTCG 96; YOUCAT 83.
Đức Maria đồng trinh: GLHTCG 499-501, 510; TYGLHTCG 99; YOUCAT 81.
Trinh nữ và làm mẹ: GLHTCG 501-507, 511, 963-966, 973; TYGLHTCG 100, 196; YOUCAT 85