1. 17 Chân phước Anrê Phú Yên – Chân Phước Isiđorô Bakanja

H.: LÀM THẾ NÀO ĐỂ VỪA LÀ CHỨNG NHÂN CHO BẠN BÈ VỪA ĐƯỢC CHẤP NHẬN?

TÔI CÓ THẬT SỰ PHẢI RAO GIẢNG CHO HỌ KHÔNG?

Anrê Phú Yên sinh tại Phú Yên, Việt Nam. Cậu theo học với các thừa sai Dòng Tên, và chịu phép rửa năm 16 tuổi. Sau đó, cậu làm giáo lý viên, rồi khấn trọn đời rao giảng Tin Mừng và giúp đỡ các linh mục hoàn thành trách nhiệm.

Tình yêu của cậu với Chúa thật lớn lao. Anrê bị bắt và điệu đến trước quan phủ, tại đó cậu bị ép phải từ bỏ đức tin. Anrê nói rằng thà chịu đau khổ còn hơn phản bội tình yêu Chúa Giêsu.

Trong tù cậu vẫn lạc quan, thậm chí còn vui sướng vì hy sinh đã dâng cho Chúa. Những người đến thăm đều được đức tin ấy nâng đỡ. Cậu xin họ cầu nguyện cho mình để kiên vững đến cùng. Trước khi bị trảm quyết ở tuổi 19, cậu đã kêu lớn danh thánh Chúa Giêsu.

# CHỊU NGƯỢC ĐÃI VÌ CẦU NGUYỆN

Bakanja sinh tại Bokendela, Congo, khi đất nước này đang dưới quyền kiểm soát của người Bỉ. Cậu xin chịu phép rửa năm
18 tuổi, nhờ vào công việc thầm lặng của các thừa sai Dòng Trappe(1), và nhận tên thánh là Isiđorô. Cậu luôn mang theo tràng hạt và thường xuyên đọc kinh.

Những công nhân làm cùng với cậu trong công ty cao su thắc mắc, muốn nghe cậu nói về Tin Mừng và dạy họ cầu nguyện. Chính quyền đô hộ Bỉ không thích các nhà thừa sai, vì họ rao giảng rằng người da đen và da trắng đều bình đẳng. Isiđorô bị ép bỏ cầu nguyện và rao giảng đức tin.

Cậu bị đánh tàn nhẫn, hai chân bị gông cùm. Một viên cảnh sát đi qua và kinh hoàng khi thấy con người bị ngược đãi này với tấm lưng tan nát vì đòn roi, ruồi nhặng bâu bám trên các vết thương. Isiđorô được đưa đi chữa trị.

Cậu nói rằng cậu đã chân thành tha thứ cho kẻ tra tấn mình. Cậu mất sau đó ít lâu vì thương tích hành hạ, tay vẫn nắm chặt chuỗi tràng hạt, lúc khoảng 22 tuổi.

# CHỨNG NHÂN

Cũng như Anrê và Isiđorô, mọi tín hữu được mời gọi làm chứng nhân tình yêu Chúa Giêsu. Điều này không có nghĩa là chúng ta bị buộc phải đối mặt với hình phạt (x. Thánh 2.23). Làm chứng nhân đôi lúc rất đơn giản: nếu bạn cố gắng sống đời Kitô hữu mọi lúc, thì đó chính là chứng tá mạnh mẽ mà chính bạn nhiều khi cũng không để ý.

Hãy âm thầm cầu nguyện cho bè bạn, để họ nhận ra đời sống với Chúa Giêsu tuyệt vời thế nào. Chung quy có rất nhiều thứ có thể làm mà không cần phải nói ra miệng. Thuyết giảng không hẳn là cách tốt nhất để thuyết phục người khác! Không có gì phiền toái cho bằng có đứa bạn suốt ngày lảm nhảm bên tai.

Bạn bè biết bạn muốn nói gì. Hãy đợi lúc họ sẵn sàng lắng nghe hẵng nói, ví dụ khi họ lịch sự hỏi bạn tại sao lại đi nhà thờ, hay tại sao đọc kinh trước khi ăn.

# ĐƯỢC CHẤP NHẬN

Ai cũng muốn được chấp nhận và ai cũng cần những tình bạn đẹp. Tạ ơn Chúa, những người bạn đích thực sẽ chấp nhận bạn như chính con người bạn. Nếu đức tin là một phần con người bạn, họ sẽ chấp nhận – tuy có thể họ có niềm tin khác.
Điều này khác với trường hợp gặp phải bạn xấu hoặc những người sơ giao.

lại Chúa Giêsu cũng có kinh nghiệm bị bằng hữu bỏ rơi, vì họ không chấp nhận lời Ngài (Ga 6,60-68). Có thể sẽ đến lúc bạn thấy mình lạc lõng. Đừng lo lắng: dù có mất hết bạn bè, thì vẫn còn Chúa Giêsu ở bên bạn.

Nhưng như đã nói, những người bạn đích thực sẽ không dễ dàng rời xa bạn. Nhất là khi bạn cố sống tình yêu đã lãnh nhận từ Chúa Giêsu! Bạn có muốn trở thành chứng nhân tình yêu không?

—–

(1) Dòng Trappe (Trappist), tên chính thức là Dòng Xitô Cải Cách (Order of Reformed Cistercians) còn gọi là Dòng Xitô Ngặt Phép (Order of Cistercians of the Strict Observance, viết tắt là O.C.S.O.), không phải là một dòng tu riêng, mà chỉ là một nhánh của Dòng Xitô (Order of Cistercians, viết tắt là O.Cist.).