Chư Thánh trên Thiên Đàng

 Chư Thánh trên Thiên Đàng

H.: NHỮNG NGÀY LỄ ĐẠI CHÚNG NÀO CÓ LIÊN QUAN ĐẾN CÁC THÁNH CÔNG GIÁO?

01/11; CHÚA NHẬT THỨ NHẤT SAU LỄ HIỆN XUỐNG (ĐÔNG PHƯƠNG)

Vào ngày 01/11 chúng ta cử hành lễ kính các thánh nam nữ, không nêu tên từng vị (# TwGOD 3.27). Hôm sau, chúng ta cử hành lễ các đẳng linh hồn: cầu nguyện cho những người đã khuất để họ sớm ra khỏi luyện ngục và vào nước thiên đàng (# TwGOD 1.45 & 1.47).

Ở nhiều nước, có một số truyền thống như viếng mộ để đọc kinh, cầu nguyện, hoặc thắp nến vào ngày này. Cũng dễ hiểu khi những truyền thống này pha trộn với ngày lễ Halloween của người đời – và đừng hiểu lầm đây là một ngày lễ Công Giáo.

Trong tiếng Anh cổ, ‘thánh’ được gọi là ‘hallow’, và ‘Đêm Trước Lễ Các Thánh: All Hallows’ Eve’ dần trở thành ‘Halloween’. Bên Mêxicô, người ta cử hành Lễ Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời (Lễ Các Đẳng) cùng lúc với các lễ truyền thống ngoại giáo như Santa Muerte (Lễ Mẹ Thần Chết), vốn không phải là một vị thánh Công Giáo.

Tương tự, mặc dù nổi tiếng ở vùng Caribê và Mỹ Latinh, Santería không phải là một lễ nghi Công Giáo, mà là sự kết hợp của các tôn giáo cổ truyền. Khi tiếp cận những phong tục này cần hết sức cẩn thận, vì chúng có liên hệ tới ma thuật đen và việc tôn thờ ma quỷ. Các lễ sau đây mới thực sự có liên hệ với các thánh trong Công Giáo.

# VALENTINÔ, PATRICIÔ VÀ MARTINÔ

Lễ Thánh Valentinô, ngày 14/02, nổi tiếng khắp thế giới (x. Thánh 2.38). Lễ Thánh Patriciô, ngày 17/03, đã trở thành ngày quốc lễ của toàn dân Ái Nhĩ Lan trên khắp thế giới (x. Thánh 1.43). Các cuộc diễu hành công cộng, lễ hội và các bài hát dân gian Ái Nhĩ Lan là một phần của các ngày lễ thế tục. Cỏ ba lá (shamrock) ban đầu dùng để chỉ đến bài giảng của Thánh Patriciô về mầu nhiệm Ba Ngôi, ngài so sánh mầu nhiệm này với ba cánh tạo thành ‘bộ ba’ của một chiếc lá shamrock duy nhất (# TwGOD 1.33).

Lễ Thánh Martinô được kính vào ngày 11/11 (x. Thánh 1.37). Trong thời tiết mùa đông ảm đạm vùng Bắc Âu, trẻ em sẽ ra phố với những chiếc đèn lồng hình củ dền rỗng với những khuôn mặt chạm khắc. Chúng sẽ vừa đi vừa hát các bài hát về Thánh Martinô để xin kẹo những nhà hàng xóm.

# BA VUA

Ngày 06/01 chúng ta mừng Lễ Hiển Linh: sứ điệp giáng sinh của Chúa Giêsu được loan báo rộng rãi và hiển hiện với những ai có thể chiêm ngưỡng (# TwGOD 3.28). Ba Vua, hay ba đạo sĩ được các vì sao báo hiệu đã thực hiện một hành trình dài để thờ kính Chúa Hài Đồng. Ở một số nước Bắc Âu, người ta mừng lễ bằng cách làm bánh và bỏ vào trong đó một hạt đậu.

Ai tìm được hạt đậu sẽ là vua trong suốt ngày hôm đó. Còn có truyền thống làm hang đá giáng sinh vào ngày này (# TwGOD 3.28). Ở một số nước miền Nam còn có diễu hành và phát kẹo. Một số nước khác thì tổ chức thi bơi.

# THÁNH NICÔLA

Ngày 06/12 là Lễ Thánh Nicôla (x. Thánh 2.36). Ở nhiều nước có truyền thống mừng sinh nhật vị thánh này. Vào đêm trước lễ, có khi cả đêm, vị thánh này sẽ mang kẹo và quà cho trẻ em. Như tại Hà Lan, cuộc viếng thăm vào tháng 11 hàng năm của vị thánh này là một sự kiện chính thức, và sẽ được ngài thị trưởng địa phương chào đón. Khi các di dân Hà Lan mang Lễ Thánh Nicôla (tiếng Hà Lan gọi là Sinterklaas) đến New Amsterdam (New York ngày nay) thì vị thánh này nhanh chóng trở thành Ông Già Noel rất nổi tiếng.

Thánh Nicôla được phục trang như một giám mục Công Giáo với áo choàng đỏ, mũ chóp đỏ, và một bộ râu trắng dài: trông rất giống Ông Già Noel đúng không các bạn? Ở một số nước, Chúa Hài Đồng sẽ mang quà cho trẻ em vào Lễ Giáng Sinh, có lẽ đây là lý do vì sao Ông Già Noel lại hoạt động vào Lễ Giáng Sinh chứ không phải lễ chính thức kính Thánh Nicôla. Đây chỉ là một vài ví dụ: ở nhiều nước, các ngày lễ thánh khác đã phát sinh ra những ngày lễ đại chúng. Bạn có thể liệt kê những ngày lễ đại chúng mừng các thánh nào khác nữa không?

 

HỢP ĐOÀN CHƯ THÁNH
“Chúng ta ca ngợi các thánh để làm gì? Chúng ta tôn vinh các
thánh để làm gì? Chúng ta mừng ngày đại lễ này để làm gì?… Các
thánh không cần chúng ta tôn vinh và lòng tôn kính của chúng ta
cũng chẳng thêm gì cho các ngài.

Thật ra, chúng ta kính nhớ các
ngài thì ích lợi cho chúng ta chứ không phải cho các ngài. Phần
tôi, tôi phải thú thật là khi tưởng nhớ các ngài, tôi cảm thấy bừng
lên trong tôi một khát vọng mãnh liệt được hợp đoàn với các
ngài… Chúng ta khao khát được chia sẻ quyền công dân Nước
Trời… Việc kính nhớ các thánh đốt lên trong chúng ta khát vọng
thứ hai: đó là mong mỏi Đức Kitô, nguồn sống của chúng ta, xuất
hiện cho các thánh thế nào, thì Người cũng xuất hiện cho chúng
ta như thế, và một ngày nào đó chúng ta cũng được cùng Người
hưởng phúc vinh quang.”

[Bernarđô Clairvaux, Bài giảng 2,
Opera Omnia, Edit Cisterc. 5 (1968), 364-368]